ورد في الاثر ::”إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها” .
هل يطبق السوريون هذا الحديث النبوي الشريف اليوم ,…
انهم يطبقونه بحذافيره .
حي شعبي (الصليبة ) في مدينة اللاذقية , تسكنه افراد الطبقة المتوسطة والفقيرة , يوجد اكثر من ثمان مساجد على الاقل .يتم احياء الليلة المباركة ..بالطاق والطيق ..
لا ادري من ابتدع هذه العادة الزميمة , ولكن الا يملك هؤلاء الناس عقولا , وما دور رجال الدين في الحي , ام ان خطب الجمعة للعن ابناء القردة والخنازير فقط …( وانى ان يستجاب لنا وهذا حالنا .. )..
ماذا عن اماطة الاذى من الطريق , ماذا عناذى الجار , ما علاقة كل هذا الهراء بالدين , ؟!
طاق طيق , طاق طيق , ومن العيار الثقيل , اكاد اجزم ان هذا الحي الذي يسكن فيه حوالي 3000 الاف شخص نصفهم فقراء عاطلين عن العمل ونصفهم من (المتدينين ظاهريا ) سينفقون هذه الليلة ما لا يقل عن نصف مليون ليرة سورية ( بل اكثر ), طاق طيق ..
كم يدفع ويحرق السوريون الليلة ؟!
كتبنا سابقا تدوينة بعنوان عادات ,أم الجاهلية..(هلوسة)؟! احتج البعض وغمز ولمز ..لا يجوز ان تنقد مجتمعنا العظيم الجميل بتاع خير امة اخرجت للناس (هل حقا جماعة طاق طيق هم المقصودون )..انا .. لا اعتقد ..
وطاق طيق ..
==============
ملاحظة :لا بد لنا في هذه المناسبة العظيمة ان نبارك لدولة الصين الشعبية الشيوعية بمناسبة هذا اليوم العظيم , حيث يتبرع لها المسلمون في سوريا وبلاد العرب بمئات ملايين الدولارات دعما للصناعة الصينية العظيمة ولفقراء الصين الكفار الاشاوس ..
دراسة عسكرية أمريكية للإستراتيجيات القتالية للرسول محمد ص
محمد المنشاوي
أثناء تجولي في أحد أكبر مكتبات بيع الكتب والمجلات والدوريات “بارنز أند نوبل” www.bn.com في أحد ضواحي العاصمة الأمريكية في عطلة نهاية الأسبوع الماضي، وقعت عيناي على غلاف مجلة عسكرية تاريخية متخصصة تحمل غلافا مرسوما علية صورة رجل يمتطي جوادا وسط مجموعة من المقاتلين ويشهر سيفه عاليا، وتحت الصورة كان العنوان الرئيسي هو “محمد” مما أثار لدي فضولا خاصة وأنا أحمل نفس الاسم. حملت المجلة وقرأت بقية العنوان، ولا أخفي أنه أثار في من المشاعر ما يتراوح بين الاندهاش وغضب ممزوج بالفضول، وقررت شراء المجلة. » أكمل القراءة
كانها كانت وصيته ,ألمه . وقلبه المتعب من هموم فلسطين , وعشق فلسطين , وعقوق فلسطين ..جنة فلسطين .. جهنم فلسطين …
احقا كنت -يا محمود - لاتخجل من هويتك ؟ !…
========================================
بعض من اخر ما نثر محمود درويش (رحمه الله )
انت منذ الان غيرك ..
هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على أيدينا… لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.. كما كنا نظن؟
وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟
كم كَذَبنا حين قلنا: نحن استثناء!
أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب على غيرك!
أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي، وغطرسة الوضيع!
أيها الماضي! لا تغيِّرنا… كلما ابتعدنا عنك!
أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف.
أَيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل!
الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة
تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة: هل لأمِّك، مثلهما؟
لولا الحياء والظلام، لزرتُ غزة، دون أن أعرف الطريق إلى بيت أبي سفيان الجديد، ولا اسم النبي الجديد!
ولولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا!
أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين: إن لم نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا ننسى!
مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي هناك. خَطَفَتْها فضيحة!
قلبي ليس لي… ولا لأحد. لقد استقلَّ عني، دون أن يصبح حجراً.
هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته - أخيه: >الله أكبر< أنه كافر إذ يرى الله على صورته هو: أصغرَ من كائنٍ بشريٍّ سويِّ التكوين؟
أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن، ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح في كبح السعادة السائلة من عينيه.
رُبَّما لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل.
ما حاجتنا للنرجس، ما دمنا فلسطينيين.
وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة، لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا للدولة… ما دامت هي والأيام إلى مصير واحد؟.
لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ: نرحب بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول مجاناً! وخمرتنا… لا تُسْكِر!.
لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ أحذيةٍ على الأرصفة.
لأن من حقّ زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا قال لي أستاذ جامعة!.
أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ هذا هو الدرس الأول في التربية الوطنية الجديدة، في أقبية الظلام.
من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟
بعض الفقهاء يقول: رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك!.
لا يغيظني الأصوليون، فهم مؤمنون على طريقتهم الخاصة. ولكن، يغيظني أنصارهم العلمانيون، وأَنصارهم الملحدون الذين لا يؤمنون إلاّ بدين وحيد: صورهم في التلفزيون!.
سألني: هل يدافع حارس جائع عن دارٍ سافر صاحبها، لقضاء إجازته الصيفية في الريفيرا الفرنسية أو الايطالية.. لا فرق؟
قُلْتُ: لا يدافع!.
وسألني: هل أنا + أنا = اثنين؟
قلت: أنت وأنت أقلُّ من واحد!.
لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف. ولكني أخجل من بعض ما جاء في مقدمة ابن خلدون.
ما هو حال العالم العربي اليوم سيجيب اغلبنا تخلفة . نحن متخلفون ولا شك , لكن الاسوا لم نذكره بعد , الاسوا يا اصدقاء هو ان يكون(المتعلممون ) (( نفرق كثيرا بين المتعلم والمثقف , فليس كل متعلم مثقف في العموم , رغم ان العكس قد لا يكون صحيح احيانا ))هم رجال هذا التخلف ورواده ..
يكتب احدهم في مقال معنون (6 صفات لكي تعرف نفسك إن كنت علماني أو ليبرالي) بعد ذكره لما يعتقده اكتشافا عظيما لصفات هو يراها في من يوصّفهم هو بانهم معتنقين لايديولوجيات وافكار ,العلمانية والليبرالية فيقول: اج صار بدها كاسة شاي في الخمسينة دبل كبين ، لأنو صرلي 8 سنين بالتمام و الكمال أحاول فهمهم لكن كيف الطريق إلى ذلك إن كانوا هم لا يفهمون أنفسهم ؟!
اذن هذا المتعلمم يعتقد انه لمجرد انه مضى عليه 8 سنوات وهو يحاول فهم( ان احسنا الظن به ) ما يدعوه هو العلمانية والليبرالية , اصبح بمكان ليطرح ليس وجهة نظرة , بل الخلاصة الاكيدة والحقيقة الدامغة التي لا ياتيها الباطل من قدامها وورائها .بل ويتجرا ان يصنف الناس من خلال 6 صفات ان وجدت ….؟؟! فالويل والثبور .؟؟
نسخر بهدوء من هذا المتعلمم , ليس دفاعا عن العلمانية ولا عن الليبرالية , فوجهة نظرنا ليس مكانها هذه السطور الان ,لكن كل الغرابة هي ان يعتقد احدهم وهو متمشيخ (متاسلم ) ان مجرد ثمان سنوات من محاولة الفهم .. تعني انه قد فهم ايديولوجا او عقيدة ..
طبعا نحن نستطيع ان نطرح عدة اساله على هذه المتعلمم في هذه النقطة احدها:
يا حضرة المتعلمم , كم كتابا حول الليبرالية والعلمانية قرات ودرست خلال هذه الفترة 8 سنوات وكم كاتبا وتجربة قد حللت ؟! حتى تصل الى قراراتك الذهبية ؟!
بانتظار جواب هذا المتعلمم , سنحاول ان نتوقع جوابا ما بين سطورة ذاتها فنجده يرد : أمثلة تطبيق العلمانية تراها في الدول العربية القمعية و دول الغرب، اما الحكم على فشلها فيكفي اعتراف أصحابها أنفسهم بذلك.
أمثلة تطبيق الشريعة الإسلامية قديما زمن النبوة حتى العصر العباسي، و حديثا إلى حد ما ماليزيا، الحكم على نجاحهما لا يحتاج لبرهان.
فنتسائل :
تقول امثلة تطبيق العلمانية هي في الدول العربية القمعية ودول الغرب , يا ابن الحلال ,ما دخل القمع بالموضوع ؟؟!!هل الحجاج بن يوسف الثقفي كان علمانيا ام انه كان يقطف الرؤوس باسم الله وخليفة رسول الله امير المؤمنين ..؟؟؟
لا بد ان الحجاج وابو جعفر المنصور و(نستطيع ان نذكر اسماءا كثيرة ) هم العلمانيون الاوائل اذن …؟؟
اما عن دول الغرب , فهل تجد المواطن الفرنسي مثلا يشعر بالقمع في فرنسا , او السويسري يعاني من الدكتاتورية والقمع في سويسرا .ويخشى ان يحاسب رئيس وزراءة على 10 دولار …على من تضحك .. على نفسك ؟!
ثم متى اعترف اصحابها بفشلها ومن هم اصحابها اصلا ؟ كل الايديولوجيات هي نتاج فكري ساهمت به كل البشرية على مراحل متعددة ..وما تزال
انتهينا من الجزا الاول
يقول في الجزء التالي : أمثلة تطبيق الشريعة الإسلامية قديما زمن النبوة حتى العصر العباسي، و حديثا إلى حد ما ماليزيا، الحكم على نجاحهما لا يحتاج لبرهان.
فنقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. ونتجاهل العبارة الغبية الاخيرة التي تدعي ان الامر لا يحتاج على برهان ونعمل عقلنا قليلا فنتسائل :
اذا افترضنا ان العبارة صحيحة , اي ان الشريعة الاسلامية (كما يفهمها هو لا انا ) هي التي كانت مطبقة تماما في عهد الخلفاء الراشدين مثلا , وهو افضل عهود الاسلام براية على ما اظن , نفكر قليلا ونستذكر , ان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان مشهود له بتطبيق الشريعة والعدل والانصاف بين الناس جميعا , قتل , » أكمل القراءة
للاسف لم افهم بالمقال ما هي المشاريع الصغيرة او المتوسطة ..(طيب انا قليل فهم ).. رح نمشيها ..
بس السؤال الاصعب والاغبى ..
كيف يمكن لمواطن عادي (ليس مسؤول ولا مدعوم ولا يدفع بخشيش ل….)بل مواطن عادي ما يزال لديه بقية من الامل والطموح قادر على تقديم فكرة لمشروع يمكن ان يكون ممكننا و ناجحا وثوريا من خلال دراسة اقتصادية ودراسة جدوى .. ان يتقدم بطلب لما يدعى بنك الاستثمار الاوربي …
يعني ما هي الشروط ؟! .. ما هي التفاصيل ..ما العنوان . مع من يمكن ان يتصل ؟ وعلى اي باب يطرق ؟ !
باستخدام كوكل لم تكن النتائج جيدة ..تم مراسلة محرر المقال في سيريا نيوز .. لكن لا جواب ولا اكتراث ؟!فهل عند احد من القراء اي اضافة مفيدة حول الموضوع ..؟؟؟
==============================================
رئيس وحدة التمويل: المرحلة الثانية ستشهد تغطية كل القطاعات ورفع سقف القرض وزيادة مدة الإعفاء
علمت سيريانيوز أن المرحلة الثانية من تمويل المشاريع الصغيرة والمتوسطة من خلال بنك الاستثمار الأوروبي ستبدأ أوائل أيلول القادم.
وقال رئيس وحدة تمويل المشروعات الصغيرة و المتوسطة الحجم نزار إبراهيم لـسيريانيوز إن “الوحدة ستقوم بتمويل المشاريع ضمن المرحلة الثانية بقروض تتراوح بين 200 ألف يورو (14 مليون ليرة) كحد أدنى و5ر12 مليون يورو (875 مليون ليرة) ومدتها 21 سنة كحد أقصى”.
وكانت الحكومة وقعت مؤخرا مع بنك الاستثمار الأوروبي عقدا يقضي بتمويل المرحلة الثانية من مشروع تمويل المشاريع الصغيرة والمتوسطة بقيمة 80 مليون يورو بعد أن أوشكت الـ 40 مليون يورو على النفاد وهي قيمة عقد المرحلة الأولى.
وأضاف الإبراهيم أن “كل المشاريع سواء كانت صناعية أو سياحية أو خدمية قابلة للتمويل من خلال وحدة التمويل عدا المشاريع التجارية التي يهدف المقترض من ورائها التجارة, بالإضافة إلى مشاريع بناء العقارات بهدف الاتجار بها”, لكنه أشار إلى أن “المشروع الممول يجب أن يحقق مواصفات الجدية ويقدم دراسة جدوى اقتصادية دقيقة ومميزة ومقنعة”. » أكمل القراءة
نقرا في المراجع العلمية تعريفا مبسطا للقمر الصناعي او التابع الصنعي (الساتل)كما يلي (نورد بداية النص بالانكليزية ومن ثم بالعربية )
SATELLITE: A body (such as a spacecraft) in orbit around another larger body (such as Earth). The satellite’s speed (momentum) keeps it from falling to Earth, and Earth’s gravity keeps the satellite from flying off into space
القمر الصناعي: هو جسم ما( يمكن ان يكون مكوك فضاء )متوضع في مدار يدور حول جسم اكبر اخر (يمكن ان يكون الارض او او كوكب اخر او جسم اخر .)السرعة التي يدور بها في هذا المدار تمنعه من السقوط على الارض , كما ان الجاذبية الارضية تمنعه من الانطلاق في الفضاء والابتعاد عن الجسم الكبير الذي يدور بمدار محدد حوله ( كالارض في حالتنا).
ببساطه هو اي جسم او كتله (قد تكون علبة بيبسي) توضع في مسار معين حول الارض او اي جسم اخر في الفضاءلتدور حولة وفق مسار ما يدعى مدار.
عادة تكون للاقمار الصنعية (من صنع الانسان) وظيفة معينة للقيام بها سنتحدث عنها في سياق المقال.
دعونا نوضح مبدا العمل من خلال التالي:
لنفترض ان لاعب غولف قذف كرة سيكون مسارها كما في الشكل التالي:
لو ان لاعب الغولف قذف الكرة من تلة عالية سيكون مسار الكرة المقذوفة مشابها للشكل التالي: » أكمل القراءة
مواطنون.. دونما وطنْ
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمنْ
مسافرون دون أوراقٍ
وموتى دونما كفنْ
نحن بغـايا العصر، كل حاكمٍ
يبيعنا، ويقبض الثمنْ!!
****
مواطنون نحنُ في مدائن البكاءْ
قهوتنا مصنوعة من دم كربلاءْ
حنطتنا معجونة بلحم كربلاءْ
طعامنا، شرابنا
عاداتنا، راياتنا
صيامنا، صلاتُنا
زهورنا، قبورُنا
جلودنا مختومة بختم كربلاءْ
=========
لساننا مقطوعْ
ورأسنا مقطوعْ
وخبزنا مبللٌ بالخوف والدموعْ
إذا تظلمنا إلى حامي الحمى
قيل لنا: ممنوعْ
وإن تضرعنا إلى ربّ السَما
قيل لنا: ممنوعْ
وإن هتفنا:
يا رسول الله، كن في عوننا
يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوعْ
وإن طلبنا قلمَاً
لنكتب القصيدة الأخيرهْ
أو نكتب الوصية الأخيرهْ
قبيل أن نموت شنقاً
غيروا الموضوع
=========
أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغة القديمة
والكتب القديمة
أنعي لكم
كلامنا المثقوب كالأحذية القديمة
ومفردات العهر، والهجاء، والشتيمة
أنعي لكمْ
أنعي لكمْ
أرسل لي الأستاذ اللامع (أحمد عصمت بربور) من الإمارات ينقل عن أيام المصيبة، التي نزلت على رؤوس العرب، أن موشي ديان سئل عن الحرب وكانت خطتها بعمومها قد جاءت في صحف عالمية فكان جوابه:
“إن العرب لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون، وإذا فهموا لا يعملون، وإذا عملوا لا يخلصون، ……”
وفي تلك الأيام سرت شائعة في مثل هذا الكلام، وما تناقلناه يومها فقط العبارة الأولى (أن العرب لا يقرؤون!)، وهي حقيقة لا تحتاج إلى شهادة موشي ديان، ولم أعثر على أصل لهذا الكلام، وفي أي مكان ومنبر قيل؟ ولكن قوة الشائعات قوية ولها قانون كرة الثلج.
ولكن الشيء الأكيد أن (مالك بن نبي) المفكر الجزائري كان في زيارتنا عام 1971م، قبل موته بقليل، قد ألقى محاضرة في مدرج جامعة دمشق، اغتصت بالناس فلم يبق مكان، فوقف الناس بالآلاف، ومنهم خارج القاعة، والمهتمون بالثقافة في بلاد الشام كثيرون، حتى مع وجود الطاعون البعثي الذي أصاب العقل بالكسوف والخسوف، ولكن كلا من الخسوف والكسوف آني راحل بإذن الله، ولسوف تشرق شمس ربيع بديعة على سماء دمشق وحلب وما بينهما، تلك البلاد التي مر عليها من الطواغيت ما لا يحصرهم كتاب ويضمهم سفر. وتلك الأيام نداولها بين الناس.
ذكر لنا مالك بن نبي أن مائدة مستديرة عقدت في باريس، بين نخبة من المفكرين، لبحث سبب الكارثة، وسماها عبد الناصر يومها النكسة، فأخذ الناس يرددون هذه الخرافة » أكمل القراءة
أحدث التعليقات